Künye Günün Haberleri Sitene Ekle Ana Sayfa Yap Üye Ol Üye Girişi İletişim
  KURAN ÇALIŞMALARI     SÜNNET-HADİS     İSLAM DÜŞÜNCESİ     HUKUK-İKTİSAT-FIKIH     USÛL-METODOLOJİ     DİNLER TARİHİ     KİTABİYAT  

Arama

'Türkiye İslam'ı sekülerleştirmemeli, sekülerliği İslam'laştırmalı' Mevlana Vahiduddin Han

Arapça dersinde de mi Atatürk?!

Kürşad Atalar'la Toshihiko İzutsu ve oryantalistler üzerine...

İhtiraslar ve Muhterisler Çağında Yaşamak / Atasoy Müftüoğlu

Türkiye ve Bölgede Demokratikleşme Süreci

Batı Ortaçağa Geri Dönüyor!
Batı, özellikle Avrupa 50-60 yıllık nispeten insani, eşitlikçi, sosyal devlete önem veren, insan haklarını önceleyen kısa bir serüvenden sonra hızla aslına, yani Ortaçağa dönüyor. Amerika hala ekonomik ve siyasi olarak güçlü ve ayakta görünüyorsa da, Avrupa hızla çöküyor. Batının bastırılmış duyguları, ötekine tahammülsüzlüğü, Haçlı zihniyeti, İslam düşmanlığı tekrar hortluyor.
30/07/2011 / 10:50

 

 

Yusuf Gezgin / Fikri Beyan

Büyük Roma imparatorluğu çöktükten sonra Avrupa ufkunu yitirdi, içe kapandı ve karanlık bir çağa gömüldü. Orta Çağ dediğimiz bu çağda Hristiyan dahi olsa farklı olana tahammül yoktu. Öteki, yani İslam ve Yahudilik ise yok edilmeliydi. Uzun süren Ortaçağ döneminde batı, Avrupa iç savaşlar, cehaletler, karanlıklar içindeydi. Hristiyanlık değil, ama Kilise ve Kilise üzerinden varlıklarını, refahlarını devam ettiren  din baronları batılıların bedenini ve ruhunu teslim almıştı. Kilise hem içeride, hem dışarıda (Haçlı Seferleri) Avrupalıları maceralara sürüklemekte, oradan oraya savurmaktaydı. Vatikan’ın etkin ve hakim olduğu, derebeylerle siyasi hakimiyetin sağlandığı bu dönemde Avrupa salgın hastalıklarla, iç savaşlarla, açlık ve sefaletlerle, cehaletle, katı bir yobazlıkla boğuşmaktaydı.

Avrupa ve batı, din adamlarının hevesleri istikametinde yorumlanan, genetiğiyle oynanmış Hristiyanlıktan uzaklaştıkça  güçlenmeye, dünyada etkin olmaya başladı. Dışa açılan ve dünyayı tanıyan batı insanı sömürgeciliği keşfetti. Yüzyıllarca başkasının emek ve sermayesine el koydu; dünyanın zenginliklerini batıya taşıdı. Batının gelişmişliğinde ve zenginliğinde Hritiyanlığın kaderci-mistik anlayışından kurtularak çalışmayı kutsamanın, yoğun bir araştırma ve öğrenme, kazanma gayretine girmenin ötesinde, dünyayı sömürmenin, dünyadaki zenginlikleri batıya akıtmanın etkisi vardır. Batı zenginleştikçe, kazandıkça dünyevileşti, dinden ve kiliseden uzaklaştı. Ama bu defa başka bir uca savruldu. Tanrıyı hayatından çıkaran, insanı kutsayan, egoist, pozitivist, kendi hazlarına ve menfaatlerine odaklanan bir toplum haline geldi. 15. 16. Yüzyıldan sonra hem kişiler hem devletler bazında batının “İlah”ı menfaat, tapındığı madde oldu. Materyalizm topluma, devlete ve insanlara hakim oldu. Refah ve zenginlik batı insanını şımarttı, azgınlaştırdı. Batılılar başkasına (ötekine) böcek gibi bakmaya, kendilerini dünyayı istediği gibi sömürme, değiştirme selahiyetinde görmeye başladılar. 1500’lü yıllardan, sömürgeciliğin tasfiye edilip eski sömürgelerin (güya) bağımsız hale geldiği 2. Dünya Savaşı sonlarına kadar, batı dünyayı güçle ve kanla idare etti. Bütün coğrafyaları talan etti. Hristiyanlaştırdığı milletler dahil, batı dışı bütün milletlere, toplumlara kan kusturdu; demir yumruklarla ezdi.

İnsan hafızası nisyan ile malul olduğu için ve batı çok iyi bir propaganda ustası olduğu için biz zihinlerimize 2. Dünya Savaşından sonra modifiye edilmiş, sivrilikleri törpülenmiş, demokratik(!) insan haklarını önceleyen(!) batı-batılı algısını yerleştirmişiz. 2. Dünya Savaşından sonra batının ne kadar insani olduğu, ne kadar demokrat olduğu, Bosna katliamları, Irak, Afganistan işgalleri gibi örneklerle sorgulanabilir. Ama batı 2. Dünya Savaşından sonra biraz da birbirlerini yememek için kendilerini de bağlayacak bazı kurallar, değerler inşa etmişler ve bunlara uymaya başlamışlardır. Gerçek batı son 50-60 yılda gördüğümüz batıdan çok farklıdır. Geçmişi-tarihi kanla, soykırımlarla, din ve mezhep savaşlarıyla, sömürgecilikle doludur. İnsan haklarını, demokratik değerleri, sosyal devleti savunan “insan” odaklı batı yaklaşımı çok yenidir. Mevcut hali de sorgulanabilir; ancak batı 2. Dünya Savaşından sonra bu hale gelmiştir. 1880’lerde, 20. Yüzyılın başında Londra’da, Pariste insanların emekleri bu günkü Çin’e rahmet okutacak şekilde sömürülmekteydi. Bir kesim sefahet içindeyken, yığınlar sokaklarda sefalet içindeydi. Aristokrat seçkinler açlıktan ekmek bulamayanlara pasta yemeyi tavsiye etmekteydi. 1930’lara kadar kadın birey olarak kabul görmüyordu. 1970’lere kadar net olarak zenci beyaz ayrımı yapılmaktaydı.

Batı, özellikle Avrupa 50-60 yıllık nispeten insani, eşitlikçi, sosyal devlete önem veren, insan haklarını önceleyen kısa bir serüvenden sonra hızla aslına, yani Ortaçağa dönüyor. Amerika hala ekonomik ve siyasi olarak güçlü ve ayakta görünüyorsa da, Avrupa hızla çöküyor. Batının bastırılmış duyguları, ötekine tahammülsüzlüğü, Haçlı zihniyeti, İslam düşmanlığı tekrar hortluyor. Dün kirli, itibarsız ve zor işlerde çalıştırılan göçmenler batı medeniyetine ve batılı seçkinlerin refahına katkı sağlarken, bu gün “yük” olarak, “işlerini çalan yabancılar” olarak görülüyor. Bütün olumsuzlukların faturası göçmenlere, ama özellikle Müslüman göçmenlere kesiliyor. Çok hızlı bir şekilde İslam ve yabancı düşmanlığı yükseliyor. Hristiyan kökenliler “yabancı” olarak görülmediği için bütün nefret ve husumet Müslümanlara, Türklere, Faslılara, Cezayirlilere vs yöneliyor.

Batı dün dünyanın bütün zenginliklerini sömürüyor, batıya çekiyordu. Beyinler ve sermayeler batıya, Avrupaya akıyordu. Batılı efendiler dünyanın sırtından kazandıkları ile ferih fahur yaşıyorlardı. Yediklerinden artanları ise göçmenlere vererek onları çalıştırıyorlar ve böylece insani görevlerini yaparak onlara merhamet ediyorlardı. Ama son zamanlarda birbirinin rağmına iki gelişme batılı efendilerin canını sıkıyor;

1.       Avrupa artık dünyanın ne beyinlerini ne de sermayesini çekemiyor. Ekonomik problemler had safhada ve dünyanın pastasını yemeye alışmış batılı efendiler eski lüks hayatlarını, bohem yaşantılarını sürdürmekte zorlanıyorlar. Çalışmaya pek de istekli olamayan Avrupalı gençler arasında işsizlik artıyor. Avrupa ülkeleri kriz üstüne kriz yaşıyor. Ahlaken çokdan çökmüş Avrupa ekonomik olarak da iflasla karşı karşıya. Mevcut tablodan pansuman tedbirlerle kurtulmaları mümkün görünmüyor. AB ile birbirlerine bağlandıkları için, bir kısmının iflasından ve çökmesinden ekonomik olarak diğerlerinin sıyırması değil. Batı uçurumun kenarında ve elinden tutulsa da düşmemesi imkânsız gibi. İşte bu noktada batılı gençler, ırkçı beyazlar problemi kendilerinde aramak, tarihi hatalarını sorgulamak yerine “düşman” arıyorlar ve göçmenleri, özellikle Müslüman göçmenleri gözlerine kestiriyorlar.

2.       Dün sefil ve perişan olarak batıya göçen insanlar bu gün engellemelere ve ayrımcı uygulamalara rağmen okuyor, ticaret yapıyor ve sosyal statüler, zenginlikler elde ediyorlar. Bu durum ekonomik zorluklarla, işsiz batılı gençlerle birleşince Avrupalılarda Haçlı zihniyeti hortluyor. Ötekine tahammülsüzlük ve hazımsızlık, İslam düşmanlığı, ırkçılık kendisine alan buluyor. Medya da bunu körükleyip destekleyince Norveç’te yaşanan türden katliamlar ortaya çıkıyor.

11 Eylül sonrası İslam, batı dünyasının karşısına bir hedef olarak kondu. Müslüman terörle, şiddetle eş tutulmaya başlandı. Batının ensesine binmiş, Hristiyan dünyayı teslim almış Kripto Siyonistler kendilerinin sorgulanmaması ve batı üzerindeki etkinliklerinin sürmesi için batının, haçlının karşısına iradi ve planlı olarak İslam’ı hedef olarak koydu. Naylon Müslüman düşmanlar üretti, bunlara batıyı galeyana getirtecek eylemler yaptırttı ve Hristiyan batının dikkatini “cambaza bak!” yöntemiyle İslam’a ve Müslümanlara odakladı. Batının genetiğini ele geçirmiş ekonomik ve siyasi sistem üzerinde etkin ve egemen Kripto Siyonistler İslamofobiyle, “terörist İslam”  söylemlerini körükleyerek hakimiyetini sürdürmeye ve kontrolü elinde tutmaya devam ediyor. Hristiyanlar ise maalesef bu tuzağa düşmüş görünüyorlar. Bütün faturayı ve kötülükleri olumsuzlukları Müslümanlara ve İslam’a yükleme konusunda istekliler. Gerçekleri sorgulama, şartlanmışlıktan kurtulma çabasında  değiller.

Batı batıyor. Ama batışının nedenlerini yanlış yerde arıyor. İslam’ı hedefe koyarak yanlış düşmanla mücadeleye girişiyor. Irkçılığa ve “öteki” düşmanlığına prim vererek Ortaçağa dönüş sinyalleri veriyor.

Batı artık yaşlandı, hayızdan nifastan kesildi. Yeni bir doğum yapması zor. Ancak beyin ve emek göçüyle ömrünü uzatabilir. Ama İslamafobi ve göçmenlere olan düşmanlık bu yolları da kapatıyor. Son yıllarda göçmenler oldukça tedirgin. Avrupayı terketmenin yollarını arıyorlar.

Batı İslam düşmanlığı yaparak, ırkçılığa prim vererek, göçmenleri tedirgin ederek kendi ayağına kurşun sıkıyor. İntihar ediyor. Hızla karanlık Ortaçağ Haçlı Zihniyetine yöneliyor.

Umarım Norveç’teki kanlı baskın bir uçuruma doğru hızla koşan batının uyanmasına vesile olur!..

0 Yorum

Diğer Haberler

'Türkiye İslam'ı sekülerleştirmemeli, sekülerliği İslam'laştırmalı' Mevlana Vahiduddin Han

Arapça dersinde de mi Atatürk?!

Sudan'daki Çatışmanın Perde Arkasında Ne Var?

Kürşad Atalar'la Toshihiko İzutsu ve oryantalistler üzerine...

İhtiraslar ve Muhterisler Çağında Yaşamak / Atasoy Müftüoğlu

Seküler Devletin Şehitleri ve Laiklik / Akif Emre

İnsan ve İstibdâd / Abdurrahmân Kevâkibî

Bilim Eleştirisi Şart!

Dinlerini Parça Parça Edenler... / Hamza Türkmen

Düşüncenin Okullaştırılması ve 21.Yüzyılda Müslümanların Geleceği / Kürşat Atalar

"Tek Bir Ümmet" Neden Sadece Duygusal Bir Slogan Olarak Kalıyor? / Ashgar Ali Engineer

İslam Devleti olur mu, olmaz mı? / Abdulhamid Ahdar

Âşûrâ İnqılabı'nı anlamak değil anmak hedef alınınca / Selahaddin Eş Çakırgil

İngilizler, "AB-ABD-Yahudi gücü"nün çöküşü ve Türkiye'nin kuşatılması/ Yusuf Kaplan

Adil el Beyati : İslamcılara fırsat verin!

2.Abdulhamid Modernleşmesi Dönemindeyiz!

İslamcılık Meselesini Iskalamamak için!...

Menar Müelliflerinden Reşid Rıza üzerine...

Çağa Nüfuz Edebilen Bir Fakih / Serdar Demirel

88 Yıl Sonra Kutlanacak Ne Kaldı?

"İslam Tunus'a Geri Geldi; Devrime Gazze Zemin Hazırladı!"

Açık konuşun kanaat önderleri / Ömer Karaoğlu

Tasavvuf Terminolojisi ve İbn Teymiyye / Murat Kayacan

Çağdaş Dünyada Fakih Sorunu / Dr.Serdar Demirel

Yeni Anayasa ve "Müslümanca Duruş" / Faruk Köse

Küresel İsyanda Kapital ve Siyaset

Tevekkül Kerman ve Nobel Ödülü

Bulaç : "İslamcı entellektüeller maalesef memur oldu"

Yeni Bir Farz-ı Kifaye : Seküler İrşad

Otoriter laiklikten Liberal laikliğe / Dr.Serdar Demirel

Karmaşık Bir "Ortadoğu Buhranı" Eşiğinde / Selahaddin Eş Çakırgil

Modern Siyasal Tabu : Laik Devlet / Kenan Alpay

Mısırlı alimden Erdoğan'a : Tevbe etmelisin

11 Eylül ve ABD'nin kanlı tiyatrosu / Ureyb Elrentavi

Rasyonel bir halk hareketi modeli olarak el-Vefak

Somali'de açlık veya "gayri insani" yardım / Fikret Başkaya

Tarık Ramazan : Somali'yi dinlemek

İhsan Eliaçık ile Edip Yüksel'den İbretlik Röportajlar

Afrika'da "Tarım Emperyalizmi"

"Müslüman Aydınlar" Paradigma değiştirdi
YAZARLAR  

Mustafa Büyüksoy

Cengiz Duman

Erhan Koç

Atilla Morçol

Ömer Faruk Karataş

Bülent Şahin Erdeğer

Levent Baştürk

Murat İmirza

Adem İnce

Ferhat Özbadem

Lütfü Şener

M'Ali Uzun

Nurullah Erkoç

Muhammet Elbir Habiboğlu

Nur Dinçkan

Üstad Mevdudi’nin Tasavvuf’a Bakışı
26/04/2012 - 22:58

SÖYLEŞİ  

Kur'an merkezli bir okuma derneği Okuder

Yusuf el Karadavî’nin eserlerini basan Nida Yayınları’ndan Recep Songül ile, Okuder ve Karadavî üzerine konuşuldu..

EDİTÖRDEN  

Islah ve İhya : Fikribeyan 3 yaşında

Mümin olmak: Bize bazı belli başlı görevler üstlenmemizi gerektirir. Bu görevler zaman ve şartlar ekseninde Öncül olma yönünden değişiklik gösterir. Çağımız putperestliğinin Doğu. Batı, Asya, Afrika gibi değişik coğrafyalarda değişik tezahürlerini görmemizi ve tahlil etmemizi iletişim araçları vasıtası ile kolayca tahlil etmemizi değerlendirmemizi sağlamaya yönelik ciddi bir iletişim çağı olduğu hesaba katılırsa biz Müslümanların bu iletişimden ve onun getirilerinden faydalarından mesul olduğumuz gerçeğini bize yansıtır.

İKTİBAS  

Prof.Dr.Hayrettin Karaman

Prof.Dr.Yasin Aktay

Prof.Dr.Saffet Köse

Prof.Dr.Şinasi Gündüz

M.Beşir Eryarsoy

Prof.Dr.Ahmet Ağırakça

Prof.Dr.Tahsin Görgün

Prof.Dr.İbrahim Sarmış

Prof.Dr.Sönmez Kutlu

Prof.Dr.Hayri Kırbaşoğlu

Muhammed Abid Cabiri

M.Muhtar eş-Şankiti

Dr.Muhammed Ammara

Mustafa İslamoğlu

Selefiyye'den Kur'an Müslümanlığına
09/07/2011 - 22:02

VİDEOLAR  

Şehid Seyyid Kutub belgeseli (Video)

"Gelenek ve Modernite arasında İslam" Ebubekir Sifil - R.İhsan Eliaçık (1)

"Gelenek ve Modernite arasında İslam" Ebubekir Sifil - R.İhsan Eliaçık (2)

"Gelenek ve Modernite arasında İslam" Ebubekir Sifil - R.İhsan Eliaçık (3)

"Gelenek ve Modernite arasında İslam" Ebubekir Sifil - R.İhsan Eliaçık (4)

"Gelenek ve Modernite arasında İslam" Ebubekir Sifil - R.İhsan Eliaçık (5)

 
 
Künye Günün Haberleri Sitene Ekle Ana Sayfa Yap Üye Ol Üye Girişi İletişim

Copyright © 2009 FİKRİ BEYAN
Sitemizdeki yazı, resim ve haberlerin her hakkı saklıdır.
İzinsiz, kaynak gösterilmeden kullanılamaz